Caracas, 26 de enero de 2006
La Coordinadora Andina de Pueblos Indígenas en el marco del VI FSM y II FSA presentó la ponencia con el tema: tierras, territorios, militarización y autonomía dentro de los pueblos indígenas del Abya Yala.
Humberto Cholango presidente de ECUARUNARI y coordinador político de la Coordinadora Andina al inaugurar el evento dijo que el movimiento indígena no puede estar fuera de estos encuentros como es Foro Social Mundial y Foro Social de las Américas, estos espacios son para defendernos del sistema neoliberal. Durante 513 años nos han quitado el derecho de hablar, nuestra cultura; en este tipo de eventos queremos participar con nuestros criterios y pensamiento propio.
Desde la Coordinadora Andina uno de los temas es la defensa a la tierra y territorios, también es necesario compartir, reflexionar de manera conjunta frente a la globalización capitalista, neoliberal impuesto por Estados Unidos.
El acto contó con la participación de personalidades como Juan Tiney de CLOC Guatemala, quien indicó que la lucha constante de los pueblos indígenas es por la tierra, incluso muchos de ellos han entregado su vida, para los pueblos indígenas no existe leyes, derechos a la educación, salud. La lucha organizativa nos hace diferentes en el mundo porque tenemos nuestra propia identidad, tenemos ciencia y tecnología, los poderosos capitalistas se oponen a la unidad de los pueblos indígenas del continente.
Blanca Chancoso en representación de la CONAIE manifestó que todos los gobiernos de cada país hacen o maniobran a su pueblo porque tienen la conducción económica, política y social, esto a hecho que a una buena parte de los pueblos indígenas dejen sus tierras y migren hacia las grandes ciudades e incluso hacia el extranjero a vender su mano de obra no calificado.
El mundo esta lleno de corrupción, cada día los ricos se hacen más ricos y quieren tener y llevar todos, frente a esto como pueblos indígenas tenemos que unificar esfuerzos para vivir con dignidad, hacer que nuestros derechos sean escuchados ya que aun se mantienen la identidad y riqueza cultural de nuestros pueblos milenarios.
Noeli Pocaterra diputada indígena de Venezuela, dijo que al hablar de de tierras y territorios es algo real que vivimos en nuestras comunidades, la tierra es como nuestra madre que nos alimenta y produce semilla, mucho hablamos que debemos cambiar y debemos hacerlo en la practica, para esto debemos iniciar con políticas propias en cada país y tener normas en las propias comunidades.
Son 513 años de lucha y resistencia para poder vivir en paz, pero las tareas continúan, nos falta trabajar mucho más en las propias comunidades hombre y mujeres, niños, ciudadanos respetando primero la naturaleza.
Mario Palacios, delegado de CONACAMI/ Perú, en su ponencia agrego que dentro de la agencia de los pueblos indígenas es muy importante hablar sobre las tierras, porque este recurso esta en peligro. Existe grandes conflictos de tierras en el Perú con el sistema capitalista neoliberal, en los últimos 25 años vivimos en guerra interna con el estado porque fueron las destructoras de las organizaciones indígenas.
Los gobiernos de turno fueron las destructoras, muchas de las veces nos confunden de terroristas, narcotraficantes son solo pretextos para no dejar que fortalezcan la unidad de los pueblos indígenas.
En el evento organizado por la Coordinadora Andina de Pueblos Indígenas participaron las delegaciones de Ecuador ECUARUNARI- CONAIE y delegados de las diferentes provincias del país, Perú CONACAMI, Chile Identidad Territorial Lafquenche, Bolivia CONAMAQ, Colombia ONIC, Venezuela pueblos indígenas y personas participantes del FSM/FSA que se desarrolla en Caracas.
Abya Yala mama llaktapak pueblos indígenas Wankuri pushaymanta kay VI FSM shinallatak II FSA riksichin: allpamanta, mujunkunamanta, militares awkakuna mama llaktakunapi tiyarimanta, kikin pushaykunamanta.
Humberto Cholango ECUARUNARI Shinallatak Abya Yala mama llaktakunapak wankurimanta pushak kallarichipi nirkami pueblos indígenas mana kay shina jatun wankurikunamanta anchurinachu kan, kay foro social mundial, foro social de las americas kay wankurikunami ñukanchik kawsaymanta rimankunapak kan, pichka patsak chunka kinsa watakunata kichushkuna rimayta, yachayta, chaymi kay ankurikunapika ñukanchik kikin yuyaykunawan.kikin rimaywan yallina kanchik.
Abya yala wankurimanta allpamanta, mujunkunamanta pakta yanaparishunchik chasnallatak wankurina kanchik neoliberal, capitalismo llakichimantamitsarinapak Estados Unidos mama llaktamanta.
Kay rimanakuypi wankurirkami Juan Tiney CLOC wankurimanta Guatemala mama llaktamanta, rimarkami chinbapuraywan katinami kanchik allpakuna ñukanchikpak kachun nishpa, waranka ayllukunami wañushka chikan, chikan llakikunamanta. pueblos indigenaspak mana tiyanchu kamachikuna pakta. Chasnapash charinchikmi kikin chaykunata, jambikunamanta, kawsaymanta, chaymi jatun charikkuna mana jawalla urmachinkuna ninmi.
Blanco Chancosa CONAIE wankurimanta riman tukuy pachapimi mama llaktata pushak apukuna muspachinkuna paykunapak yuyashkunawan chaymi wakchaya mirarishpa katin, pueblos indígenas jatun villakunaman rishpa llakikunata charin chasnapash mana wakllirishpa makanakushpa katin kanchik allpamanta, yachaymanta, shuktak paktakunapash tiyachun tukuy wakchakunapak, kay kutin allpamanta rimanchik shamuk pachakunaka yakumanta, muyokunamanta, yuyaykunamatapash allitami rimanakuna kanchik kawsayta charinkapak.
Mario Palacio CONACAMIwankurimanta rimanmi allpamanta rimankunaka achka allimi mikuyta, churayta, yachayta kuk kashkamanta, chayka achka unkuywanmi chay llakimanta mana mama llakta pushak apukunapish yanapanchu ashtawapish pakak ayllukunata shinami militares awkakunawan makachishpa llakichin nishpami riman.
Pueblos Indígenas Abya Yala wankuri allichimanka kichkiyarkunami: Ecuador ECUARUNARI-CONAIE man wankurishka markakunamanta, Perú CONACAMI, Chile Identidad Territorial Lafquenche, Bolivia CONAMAQ, Colombia ONIC, Venezuela pueblos indígenas shuktak mama llaktakunamanta ayllukunapish yallirkunami Venezuela mama llaktapak Caracas villapi.
Patricio Zhingri (dirigente comunicación ECUARUNARI)
Marcelo Tuabanda (interpretación al Kichwa), comunicación ECUARUNARI
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